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揭秘古代宫女的选拔制度

2019-05-16 14:43:05

“选美”堪比科举制 形容音品百选一

“采女”逼出急嫁族 午夜千金“拉郎配”

古代宫女的数量是不断增加的。西汉初年,宫女只有十几人。汉武帝时,宫女突破一千名。东汉桓帝时,后宫聚集美女56千人。晋武帝司马炎将宫女数字突破1万。唐开元、天宝年间后宫人数跃升至四万。明朝宫女的数量是九千,但宫中每一年花费的脂粉钱到达4十万两银子。而各朝各代从民间挑选宫女就成为一件经常性的工作。

选拔

“选美”堪比科举制 形容音品百选一

初期的宫女,大多来源于女奴隶以及女俘、罪犯的妻子等。

尔后历代宫女中,有一部分开始从民间“选美”、“采女”中选出。“选美”,就像科举考试一样,有一套严格的规矩。参选女子必须是良家,即非医、非巫、非商贾和百工,这些人家的女子叫良家子。历代都规定宫女取自良家子

选美案例

●朝代:明

●评委:内监稳婆

●参选资格:淑女13至16岁非医、非巫、非商贾和百工

●参选进程:海选面试初试复试试用

纪昀《明懿安皇后外传》上记载,明朝天启元年,熹宗皇帝曾选天下淑女13至16岁5千人,集于京师,将她们分为几十个组。

第一天由内监察视挑选,将稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰;第二天再选,内监检查耳、目、口、鼻、发、肤、领、肩、背,有一处不周正的都淘汰,再让在选者自己说出籍贯、姓名、年岁,听其声音,稍有雄厚、粗劣、刺耳、混浊、口吃的都淘汰;第三天,内监拿尺量女子的手足,然后让她们行走数十步,观其“丰度”,去其腕稍短、趾稍巨者,举止稍轻躁者,去者复千人。

剩下的一千名召入宫内

作为宫女。宫女入宫后,皇帝又令宫中稳婆将她们分别引入密室探其乳,嗅其腋,扪其肌理,再选出三百人为宫女头目。在宫中生活一个多月后,又根据她们的性情、言行和帝王的喜好,选出五十人为妃嫔。

还有一部分宫女来源于官僚贵族家庭。有的官僚贵族千方百计把女儿送入宫中,求得皇帝的宠幸,这样全部家族就可以凭仗裙带关系往上爬。

清代宫女只有一二百人,有百人左右能够和皇帝接近。清代还规定,宫女未被皇帝看中的,二十四岁(有时是二十五、三十岁)时送出宫,另行择配。

影响

“采女”逼出急嫁族 午夜千金“拉郎配”

明太祖虽规定入宫秀女应在13岁以上,

但被选者却有未满10岁的幼女。比如宪宗万贵妃,4岁时

就被选人宫中。

明代选秀女,给民间带来极大的痛苦,民间百姓家常把女儿入宫看

作是掉入火坑,想方设法回避采选。万历《常熟县志》记载该县百姓因听到“朝廷命内臣选入宫女子于各省”的消息,引起一场婚嫁高潮,以至“各务苟合,无复人性”。在松江等地,还出现“有垂髻即笋者,有乳臭为夫者”,甚至连寡妇也因害怕进宫而草草再婚。杭州城内自正月中旬得此传言后,立时“人情汹汹,议先期婚嫁”。正月十八夜间,“把总梅魁自北关抵城,守者放炮启门”,正在梦境中的百姓忽听炮声,不知发生何事,于是有人便将此与前几天的风传联系在一起,以为“采女子内官至矣”。

有一富户人家,当时雇了一名锡工。“在家造银器,至夜半,有女不得其配,又不敢出门择人”,张皇之间,便选锡工当了女婿。富翁大喊:“急起,急起,可成亲也。”锡工睡梦中茫然无知,“及起幕搓双眼,则堂前烛火辉煌,主翁之女已艳装待聘矣”。这便是民间广为流传的“拉郎配”故事的由来。

明朝帝王还制定法规,严禁宫外之人为宫女传递书信或物品。一旦违禁,“皆论以死”。为防止宫人泄漏禁中之事,又把年老的宫女禁锢在“倪衣局”。剥夺无数宫女的生命和终身自由,以此保住宫中的秘密。

生活

读《女训》刑罚密 安乐堂内等生死

明朝宫女们一经选入宫内,便失去自由,大都是衣食菲薄,住所简陋,毕生苦役,不能与父母相见。繁琐的礼节,森严的等级,不时的凌辱,使她们几乎无出头之日。

“提铃”和“板著”之罚。宫女们被严格控制。她们除了完成各种苦役以外,还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书。宫女稍有违规者,将被处以“墩锁”、“提铃”和“板著”。“提铃”就是受罚宫女每夜自明宫乾清宫门到日精门、月华门,然后回到乾清宫前。徐行正步,风雨无阻,高唱天下太平,声缓而长,与铃声相应。“板著”就是受罚宫女面向北方立定,弯腰伸出双臂来,用手扳住两脚。不准身体弯曲,一直要持续一个时辰,即两个小时左右,一般情况是受罚宫女头晕目眩,僵仆卧地,甚有呕吐成疾,乃至殒命的。

宫女生病无医,自生自灭。明朝规定:“宫嫔以下有疾,医者不得入,以证取药。”宫嫔尚且如此

,宫女自不待言。《明宫史》载:在金鳌玉桥西、棂星门迤北羊房夹道(今名养蜂夹道),内有安乐堂,宫人得了病,或是年老了,要和有罪的人一样,发到这里,靠自己的生命力延续时日,或者等死。

死无葬所,火烧后尸灰填入枯井。明代宫女一生锁闭深宫,供帝王玩弄、使役到死亡后,如果不是有名的,都不会赐墓,而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。到嘉靖年间,有一个贵嫔捐钱买了几亩民地,宫女不愿其尸灰入井的,则埋此地中。

前途

岂非人生一乐

深宫情不泯 宫女太监结“菜户”

女子入宫,出路也大不相同

皇帝可以把宫女作为奖品赏赐给元勋、亲属。还有如王昭君,被赐婚联姻的。有的皇帝不断更换年长色衰的宫女,将几千宫女放出宫外,出嫁于民。也有的宫女被帝王所杀。

宫女也有生理的需求,皇帝宠幸无望,

她们中的一些人就转而寻求感情出口。于是在宫女之间、宫女和太监之间便产生了畸形的情爱的生活方式。即“对食”和“菜户”。

“对食”是指宫女之间自相结合为“夫妇”。后来,“对食”的范围由同性发展为异性。到明代,宫女与宦官结为夫妇的风气更盛,并且有了新的名称,叫“菜户”。成了“菜户”财产共有。宫女长时间找不到“菜户”,还会遭到耻笑,被称为弃物。

在宫中,有专门为宫女和太监牵线搭桥的人。双方满意许下海誓山盟,若一人先死,另外一人就发誓毕生不配。宫女和太监结为“菜户”后,一般由宫女出钱雇用更加卑下贫困的太监为其服务,会烹饪的太监,其佣金一次就是银四五两。

明中期,“菜户”现象逐渐发展到妃嫔以下无子者。皇帝对此也采取公然许可的态度。

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